Um Glossário de Termos Budistas
Abhidharma - Classe de tratados sobre a cognição, o funcionamento da mente e a apreensão dos fenômenos.
Adibuddha - Buddha Primordial. Buddha cósmico. Oniabarcante e onipermeante.
Advaita - Não-dual. Ausência de dualidade.
Ahimsa - Não-violência. Inofensividade.
Akasha - Espaço. O elemento espaço (elemento sutil, o quinto elemento).
Ajnana - Ausência de sabedoria (jnana). Ausência de gnosis.
Alaya - Base universal. Morada.
Alaya-Vijnana - continuum mental, fluxo mental, consciência apropriadora. Citta. A mente que renasce vida após vida.
Ananda - Bem-Aventurança.
Anatman (Anatta, em páli) - Não-Ser. Não-Atman. Uma das marcas do samsara.
Anitya - Impermanência. Transitoriedade. Outra marca do samsara.
Arhat - Aquele que se tornou digno, que se libertou do samsara. Termo originário do jainismo.
Arya - Nobre. Precioso. Alguém que alcançou um estado elevado na senda dos Bodhisattvas. Um Arya Bodhisattva.
Atman - Ser. Ser universal. Espírito Universal. O Si Mesmo.
Avarana - Encobrimento. Véu. Obstrução.
Avidya - Ignorância fundamental. A ignorância que atribui existência inerente ao eu e aos fenômenos. A causa do sofrimento. O Klesha (a perturbação) raiz. Ausência de sabedoria (vidya).
Avici (Avitchi) - Um dos reinos infernais.
Ayatana - As bases dos sentidos. Os órgãos dos sentidos e os objetos dos sentidos.
Bala - Poder. É a nona paramita ou perfeição.
Bardo - Estado intermediário entre a morte e o próximo nascimento. Termo tibetano. Antarabhava, em sânscrito.
Bhagavan - O Abençoado. O Senhor. Um epíteto de Buddha.
Bhava - Um dos elos da existência condicionada, o vir-a-ser.
Bhavana - Cultivo da meditação. Cultivo da contemplação. Prática da meditação.
Bodhi - Despertar. A luz da intuição superior. A luz do despertar.
Bodhicitta - A mente do despertar, a mente (citta) voltada para bodhi (a intuição mais elevada), mente altruísta. Um estado de consciência altruísta. Altruismo.
Bodhisattva - "Um filho ou filha de Buddha", uma pessoa guiada por bodhicitta, que adentrou a senda Mahayana.
Bhumi - Solo, os solos ou níveis da senda dos Bodhisattvas. São dez bhumis até o Nirvana de um Buddha.
Buddha - O Plenamente Desperto, o completamente iluminado. O todo-conhecedor. O onisciente. O estado mais elevado da senda. Aquele que alcançou o Nirvana.
Buddhi - Intuição sutil. Intuição elevada.
Cetana - Direcionalidade da mente. Volição. Tom vibratório da mente. Um dos fatores mentais.
Citta - Mente. Fluxo mental, continuum mental. A mente que renasce vida após vida. Psiquê. Sems, em tibetano.
Cittamatra - "Somente a mente", "tudo é mente". O mecanismo de projeção da mente após o contato com um objeto. Também é uma perspectiva equivocada que considera toda a realidade uma mera projeção mental.
Dana - Generosidade. A primeira das paramitas (perfeições).
Deidade (yidam, em tibetano) - Atributos da mente de um Buddha, ou da Natureza-Buddha latente. Por exemplo: Avalokiteshvara - A compaixão. Manjushri - A Sabedoria. Vajrapani - O Poder.
Devas - Deuses. Anjos.
Dharma - Lei. Sustentação. Ensinamento. Senda.
dharmas - Fenômenos, "coisas" (as formas indentificáveis pela mente e os cinco sentidos - sejam sons, imagens, formas táteis etc).
Dharmata - A Natureza Última. Realidade Última. Númeno.
Dharmakaya - A Veste da Verdade. A Veste Absoluta. Realidade Última.
Dharmadhatu - Espaço universal, campo universal, Elemento quintessencial e último.
Dhatu - Elemento. Elementos que constituem o mundo físico (como os cinco elementos - água, terra, fogo, ar e espaço [akasha]). Os seis canais da percepção por meio dos seis sentidos (cinco sentidos e a mente pensante). Esfera de consciência ou percepção.
Duhkha - Sofrimento, insatistação. Outra marca do samsara. A primeira nobre verdade.
Dhyana - Plena atenção, meditação. A quinta paramita.
Dhyani-Buddha - Representação de potências cósmicas. Atributos de Adibuddha. Há 5 dhyani buddhas: Akshobya, Ratnasambhava, Amoghasiddhi, Amitabha, Vairocana.
Dvapara yuga - A era de bronze. A terceira era da humanidade.
Dvesha - Aversão. Repulsão.
Equanimidade (upeksha) - Reconhecer que todos os seres são iguais, no sentido de que buscam evitar o sofrimento e alcançar a felicidade.
Fatores mentais (caitasika ou citta samskara) - Aspectos da mente no mecanismo de apreensão dos objetos da percepção. Como a apreensão dos objetos colore a mente. Há fatores mentais virtuosos e não-virtuosos.
Garbha - Gérmen. Semente. Útero.
Gelugpa - Escola fundada por Je Tsongkhapa no Tibete (séc. XV).
Gotra - Família, linhagem dos Iluminados. Potencial inato de iluminação.
Guru - Mestre, instrutor, professor.
Hinayana (Theravada) - O veículo da libertação individual. Não enfatiza bodhicitta. Ênfase na libertação individual e em tornar-se um Arhat.
Jina - O Vitorioso. O Conquistador. Um epíteto de Buddha.
Jnana - Sabedoria não-dual, percepção direta, gnosis. É a décima paramita.
Jneyavarana - a obstrução (avarana) à jnana. O véu que encobre a percepção última da realidade.
Jonang - Escola da Séc. XIV, cujo maior expoente público foi Dölpopa Sherab Gyaltsen. Foco na Yogacara original. A Jonang original foi fechada no século XVII.
Kadampa - Escola surgida no séc. XI no Tibete, fundada por Atisha, Rinchen Zangpo, Drontompa e outros.
Kalachakra - Círculo do Tempo: Sistema do budismo esotérico que compreende a cosmogonia e a identidade entre o macro (o cosmos) e o micro (o ser humano). Um tantra budista altamente avançado.
Kali yuga - Era de ferro, idade das trevas, era da degeneração iniciada desde tempos imemoriais. A quarta yuga.
Kalpa - Uma era cósmica, longuíssimo período de tempo.
Karma - Ação. Lei da ação e reação. Causa e efeito. Ação de corpo, fala e mente.
Karuna - Compaixão. Maha-Karuna: A grande compaixão.
Kaya - Veste.
Klesha - Perturbação. Mácula. Aflição. Engloba todas as não-virtudes ou vícios (ignorância, apego, aversão, arrogância, dúvida-descrença, visões errôneas e daí por diante). É um tipo de avarana (obscurecimento).
Kritayuga ou Satya yuga - A era da verdade, era de ouro. A primeira das quatro eras da humanidade.
Kshanti - Paciência. A terceira paramita.
Lamrim - Senda gradual e graduada. Termo tibetano. Textos sobre os estágios da senda graduada e gradual. O primeiro texto lamrim é escrito por Atisha no Tibete, no séc. XI.
Lojong - Transmutação da mente. Transformação da mente. Treinamento da mente. Alquimia mental. Termo tibetano. Textos que enfatizam bodhicitta.
Maitri - Amor universal. Bondade amorosa. Amor incondicional.
Madhyamaka - A Escola do Caminho do Meio. Fundada por Nagarjuna no séc. II, na Índia.
Madhyamika - Os proponentes da perspectiva Madhyamaka.
Mahasangika - A Escola da Grande Sangha. Surge no período inicial da difusão dos sutras Mahayana na Índia.
Mahayana - Veículo Superior. Veículo Universal. A senda dos Bodhisattvas. O veículo que dá destaque à bodhicitta e às paramitas.
Mahat - Mente Universal. Consciência Universal. Inteligência cósmica. Termo comumente usado pela escola Samkhya.
Mahasattva - Um Grande Ser. Um bodhisattva que alcançou um estado espiritual elevado.
Manas - Órgão mental. Mente concreta. Mente pensante.
Manasikara - Atenção. Fixação da mente sobre um objeto. Um fator mental.
Mantra - Proteção mental.
Marga - A quarta nobre verdade. A senda. O caminho. O Nobre Caminho Óctuplo.
Maya - A força da manifestação e da separatividade. A multiplicidade.
Método e Sabedoria - A união indissolúvel das cinco perfeições (generosidade, harmonia, paciência, reta energia e plena atenção) e da sexta (sabedoria).
Moha - Ilusão, confusão mental provocada pela ignorância (avidya). Delusão. Engano.
Mudita - Alegria empática.
Muni - O Sábio. Mahamuni: O Grande sábio. Epíteto de Buddha.
Nama-rupa - Nome e forma. Um dos elos da existência condicionada.
Nidana - Elo. Os elos da originação dependente.
Nirmanakaya - Veste de luz dos Bodhisattvas.
Nirodha - A terceira nobre verdade. A verdade da cessação do sofrimento.
Nirvana - A cessação de avarana, isto é, dos obstáculos à compreensão direta (jnana) da realidade última (dharmata). O estado último da senda dos Bodhisattvas. Quando alguém se torna um Buddha. O completo despertar de um Buddha.
Nobre Óctuplo Caminho (Arya Ashtanga Marga): A senda que leva para a libertação do sofrimento, sintetizada em oito pontos: 1. reta visão ou reta compreensão (samyak-dristi); 2. reto pensamento ou reta motivação (samyak-samkalpa); 3. reta fala (samyag-vac); 4. reta ação (samyak-karmanta); 5. reto meio de vida (samyag-ajiva); 6. reto esforço (samyak-vyayama); 7. reta memória (samyak-smriti); 8. reta contemplação (samyak-samadhi).
Om - Som universal. A sílaba da unidade.
Paramita - Virtude, perfeição. Geralmente é catalogada em seis paramitas ou 10 paramitas.
Paramarta satya - Verdade última.
Paratantra - Natureza relacional. Natureza dependente. Uma das três naturezas.
Parikalpita - Natureza projetada. Natureza imaginada. Natureza conceitual. Uma das três naturezas.
Parinirvana - Nirvana último. O Nirvana alcançado por um Buddha. Também chamado de Maha Parinirvana (O Grande Nirvana Último).
Parinishpanna - Natureza última. Natureza absoluta. Natureza plenamente estabelecida. Uma das três naturezas.
Prajna - Sabedoria intuitiva. Sabedoria que compreende o vazio (shunya). É a sexta paramita. "A mãe dos Buddhas". Shesrab em tibetano.
Pramana - Meio válido de conhecimento. Cognição válida.
Pranidhana - Resolução, compromisso, determinação. Voto. É a oitava paramita.
Pratityasamutpada - Originação dependente. Surgimento dependente.
Raga - Apego. Atração.
Refúgio - Direcionar a mente, voltar a atenção para aquilo que conduz à libertação do samsara. Focar-se em Buddha, no Dharma e na Sangha dos Bodhisattvas (tomar o refúgio nas três joias).
Rupa - Forma (sejam formas táteis, audíveis, visíveis, formas mentais etc).
Samadhi - Contemplação. Absorção meditativa.
Sambhogakaya - Veste da Bem-Aventurança.
Samjna - Percepção. Um agregado (skandha) e um fator mental.
Samsara - Existência condicionada. Ciclo compulsório de renascimentos (ou reencarnações).
Samskara - Tendências kármicas. Sementes kármicas.
Samudaya - A segunda nobre verdade. A causa do sofrimento (a ignorância - avidya).
Samvritti satya - Verdade relativa.
Sangha - Comunidade dos Bodhisattvas. Comunidade budista.
Sattva - Harmonia. Ser senciente (seres vivos, isto é, seres que têm mente [citta], o que inclui humanos, animais e todos os seres dos seis reinos).
Seis Reinos - Os seis reinos do mundo do desejo (kamadhatu), onde o fluxo mental pode renascer. Reino humano (manushya), reino dos devas (deuses), reino dos asuras (semideuses), reino dos animais, reino dos fantasmas famintos (preta), reino infernal (naraka).
Shakya (sakya) - Clã de nascimento de Siddharta Gautama, o Buddha. É também o nome de uma escola budista mahayana que surgiu no Tibete, no século XII.
Shakyamuni - O Sábio dos Shakyas. Um dos epítetos de Buddha.
Shamatha - A meditação da estabilização mental. A meditação do tranquilo-permanecer. Uma prática vinculada à paramita dhyana.
Shanti - Paz. Serenidade.
Shraddha - Fé. Convicção.
Shentong - O Vazio de Outro. A Realidade Última. Dharmata. Termo tibetano enfatizado pela escola jonang original.
Shila - Harmonia entre pensamento, palavra e ação. Ética. Conduta ética. A segunda paramita.
Shunya - O vazio de existência inerente. A interdependência. A falta de existência separada. Falta de separatividade. Zero separatividade. Zero essência individual. Falta de substancialidade.
Shunyata - A perspectiva do vazio.
Skandha - Agregado. Há cinco agregados: forma (rupa), sensação (vedana), percepção (samjna), tendências (samskara), consciência dual (vijnana).
Smriti - Contínua-lembrança. Reta memória.
Sparsa (sparsha) - Contato.
Sugata - O Afortunado. O Bem-Aventurado. Um dos epítetos de Buddha.
Sukha - Felicidade. Contentamento. Bem-Aventurança. O contrário de duhkha (sofrimento).
Sukhavati - Terra Pura do Dhyani-Buddha Amitabha. A Terra da Bem-Aventurança. Terra da Luz. Plano elevado, acessível aos Bodhisattvas.
Sutra - Textos de ensinamentos budistas, atribuídos a ensinamentos concedidos pelo Buddha a seus discípulos. Aforismos filosóficos de outras escolas indianas.
Svabhava - Natureza própria. Essência. Substância própria ou essencial. Natureza.
Tantra - Método. Práticas avançadas de meditação e visualização de deidades e uso de mantras e ritos teúrgicos. Vajrayana.
Tathata - Realidade última, tal qual é. Talidade.
Tathagata - Aquele que seguiu os passos de seus predecessores. Aquele que assim chegou ao tal qual é. Epíteto de Buddha.
Tathagatagarbha - A semente do Tathagata presente em todos os seres. Centelha divina. O gérmen da iluminação. Natureza-Buddha.
Três joias - Buddha, Dharma e a Sangha dos Bodhisattvas.
Três Mundos - Mundo do desejo (kamadhatu). Mundo da forma (rupadhatu). Mundo sem forma (arupadhatu).
Três tempos - passado, presente e futuro.
Treta yuga - Era de prata. A segunda era da humanidade.
Trishna (Tanha, em páli) - Desejo. Sede pelas experiências do samsara. Um dos elos da existência condicionada.
Upadana - Apego.
Upasaka - Um praticante não monástico que tomou votos budistas e busca viver de acordo com esses votos. Upasika, no feminino.
Upaya - Meios hábeis. Métodos habilidosos. É a sétima paramita.
Vairagya - Desapego. Renúncia.
Vajra - Diamante. Indestrutível. Relâmpago. Pequena adaga de metal que muitas deidades usam em suas imagens.
Vajrayana - Budismo esotérico. A parte mais esotérica e interna do Mahayana. O veículo adamantino (parte do Mahayana, não é algo separado deste).
Vedana - Sensação. Um dos cinco skandhas (agregados) e um fator mental.
Vidya - Sabedoria. O oposto de avidya (ignorância).
Vigilância (samprajanaya) - Um aspecto da plena atenção (dhyana).
Vijnana - Consciência dual. Consciência sujeito-objeto. "Consciência de". Um dos cinco agregados.
Vinaya - Código monástico.
Vipashyana (vipasyana) - A meditação analítica. Uso do discernimento, da reflexão, da análise e da intuição na prática meditativa. Sucede Shamatha. Vincula-se à paramita dhyana e à paramita prajna (sabedoria).
Virya - Ímpeto. Reta Energia. Energia entusiástica. Entusiasmo. A quarta paramita.
Viveka - Discernimento.
Yoga - Uma das Darshanas (escolas filosóficas) da Índia antiga. União. Prática que visa desvelar a natureza última da realidade por meio da reflexão e da meditação. Busca a cessação das perturbações da mente e a superação da dualidade.
Yogacara (yogacharya) - A Escola da Prática da Yoga. Escola budista Mahayana fundada por Arya Asanga no século IV, na Índia. Junto à Escola Madhyamika, é um dos pilares do budismo Mahayana.
Yogi (iogue ou yogue) - Aquele que vive uma vida contemplativa.
Yuga - era, longo período de tempo.
Zhalu - Monastério tibetano, vinculado à Escola Shakya, cujo abade foi Buston Rinchen (séc. XIV). Ele sistematizou o cânone budista no Tibete, organizando o Kanjur (sutras, tantras e textos vinaya) e o Tanjur (tratados budistas que comentam ou cujos ensinamentos derivam dos sutras, tantras ou textos vinaya).
* Glossário de termos budistas predominantemente em sânscrito, alguns, conforme especificado, em tibetano e em páli. Elaborado por Bruno Carlucci em junho de 2024 com o objetivo de auxiliar no estudo do Dharma. A ser atualizado periodicamente.
